“小翻书党”为澎湃新闻·翻书党栏目最新推出的子栏目，意在分享编辑的私人阅读体验。只要是诚意之作，不应简单用“好”、“坏”来评判，因此我们并不着意推荐，只希望读者在不经意间邂逅自己想读的书。最近，一个能用九国语言卖纪念品的柬埔寨男孩火了。一名游客在柬埔寨吴哥窟录下和这个小男孩的对话，五分钟的视频里切换了中文、法语、日语、英语、泰语、西班牙语、马来语、菲律宾语等语言，在社交网络上引发热议。人们在赞叹男孩语言天赋的同时，也关注到柬埔寨儿童的成长环境。据报道，这名柬埔寨男孩称自己每天上午上学，下午在景点售卖纪念品，他的弟弟也是售卖纪念品大军中的一员。视频中，男孩用中文对拍摄者说:“买一个啦，买一个我唱歌给你听。”然后他真的唱起了来，还是改编的国内“神曲”:“我们不一样，每个人都有不同的境遇，我们在这里，卖东西给你……”柬埔寨孩子的成长环境与20年前相比有进步吗?多语种交流，除了是特殊技能，是否还源于复杂历史留下的文化烙印?
在社交媒体上走红的柬埔寨男孩，右为视频拍摄者Venus，系马来西亚华人(一)二十年前，台湾人类学学者刘绍华也曾和卖东西的柬埔寨小孩相遇。1998年，刘绍华加入非营利组织“台北海外和平服务团”，在柬埔寨生活了两年。她在湄公河的渡船上遇到过一个卖口香糖的小女孩。那是雨季，十一二岁的瘦弱小女孩在大雨滂沱中敲打她的车窗。她直觉的反应是，有人卖东西，不要理会。可是小女孩固执地举着手中的青箭口香糖，眼睛在豆粒大的雨中挣扎着努力张开，隔着车窗看着她，她终于于心不忍，摇下车窗递给小女孩一张湿透的千元柬币。小女孩的手上套着透明塑料袋，里面抓着廉价的口香糖，自己被淋得不能更透了，却仍维护着手里的东西。她感到了深深的苦涩。“当她慢慢地把口香糖隔着塑胶袋递给我时，我已分不清我脸上的泪水和雨水。”刘绍华后来回忆道。多年以后，刘绍华以人类学家的视角把柬埔寨经历写成书，题为《柬埔寨旅人》。她写了许多柬埔寨的孩子。河边的擦鞋童，死心塌地地重复问她“要不要擦鞋”;放牛的孩子，视若无睹地进入有地雷标志的警戒区;“寡妇岛”上的小朋友，带她去看被屠杀者的森森白骨，在阳光下笑得灿烂无比。苦难和漠然令她印象深刻。“他们不是不知苦痛，只是在这样有如此悲惨过去与艰苦现状的国家，他们对悲痛恐惧的感受和我不同。”她写道。
《柬埔寨旅人》，刘绍华著，三辉图书/中央编译出版社，2017年刘绍华后来以《我的凉山兄弟:毒品、艾滋与流动青年》
(群学，2013)一书成名，她说，那项研究也受惠于柬埔寨经验的花果。二十年过去，今昔情况不尽相同，当时的柬埔寨有更多悲苦。她见识了普遍的赤贫，看见了众多被地雷炸伤的身障者，知道了许多艾滋患者生活在周遭，拜访过以茅草竹片为墙的监狱。刚到柬埔寨时，“几乎天天在捐钱”。老小乞丐、被地雷炸掉一条腿的年轻人、病人、游民……无处不在。渐渐地，耐痛度越来越高，甚至练就了漠然的本事。
第31页但她自省:只对了一半。“错的那一半，差点让我忘却了恸是珍稀的人性感受。”一番挣扎之后，她决定不应放弃人性中最基本的同情。“我但愿自己和他一样被骗，而不是被自以为是的理性囚禁。”她意识到，“恸”是一种文化差异，而“我没能克服痛的文化差异，悲恸始终存在”。
《柬埔寨旅人》并非游记，而是民族志。刘绍华以人类学的眼光，写出了外来者的观察，也写出了对“外来者”自身的反思。她描绘了柬埔寨形形色色的外国人。有五花八门的国际组织，有来做田野调查的西方学者，有自以为是、高高在上的白人男性，也有认真坚韧的西方女性友人，有不同国籍的东南亚妓女，有“包二奶”的台商，有淘金梦灭的中国姑娘，有黑帮大佬，还有回乡赚钱但对故乡处境无比漠然的海外柬埔寨人。“柬埔寨是个光怪陆离的国家。除了近二十年内乱的历史因素外，成为西方国家的民主实验地也是造成它怪异的原因。”刘绍华写道。以金边为例，这里“拥有贫穷国家难得的硬件建设，也存在发达国家无法理解的紊乱落后”。她观察到，光是她在柬埔寨的两年内，金边就有一两百个国际NGO注册进驻，没有注册的组织也号称有一两百个，展开教育、健康、地雷、游民等各项发展协助计划。而国际组织大量进驻带来了各种问题，比如打乱原有的货币制度和市场经济:
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